تاريخ اليهود فى اسبانيا الاسلامية ( الاندلس ) منقول

تاريخ اليهود في اسبانيا الاسلامية ( الاندلس )

حينما وصل طارق بن زياد إلى إسبانيا الكاثوليكية عام 711، كانت حالة أعضاء الجماعة اليهودية فيها متردية، بل يُقال إن معظمهم تحولوا إلى يهود متخفين. ويبدو أنهم، مع وصول أنباء الفتح العربي، بدأوا يتحسـسون إمكانية تغيير أوضاعهم. ولذا عاونوا الفاتحين المسلمين، كما عاونهم بعض المسيحيين. فقاموا، على سبيل المثال، بثورة في طليطلة ضد القوط واستولوا على حصن المدينة وفتحوا أبوابها للفاتحين. وحاول المسلمون الاستفادة من الجماعة اليهودية، فكانوا بعد فتح أية مدينة يوطنون اليهود فيها لحراسـتها حتى يتفرغ المسلـمون للفتح. وقد كان هذا أمراً مهماً ولا شك للفتح العربي نظراً لقلة جنود المسلمين. ويُقال إن عملية توطين اليهـود تمت في مـدن مهمة، مثل: قرطبة وغرناطة وطليطلة وأشبيلية. وقد ثار السكان المسيحيون في أشبيلية بعد فتحها وفتكوا بأعضاء الجماعة اليهودية، ولكن المسلمين استعادوها بعد ذلك (وقد لعب أعضاء الجماعة اليهودية الدور نفسه بعد أن استعاد المسيحيون إسبانيا، فكان المسيحيون يوطنونهم في المدن المفتوحة أو يتركون أعضاء الجماعة اليهودية ويطردون المسلمين).
وقد اسـتفاد أعضـاء الجماعـة اليهــودية من الفتـح الإسلامي إذ استـولوا على بعض بيــوت النبـلاء المســيحيين الذين فرُّوا وتركــوا ثرواتهــم، وكانت مثل هذه الثروات تُعدُّ مصدراً أساسياً لرأس المال. بل يُقـال إن الثــورة التجارية التي حــدثت في العالم الإســلامي كانت تعتـمد إلى حدٍّ مـا على تحرير هذه الثروات المجمدة داخل القصور والأديرة. ومع هذا، يجب عدم المبالغة في الدور الذي لعبه أعضاء الجماعة اليهودية، فقد كانوا أقلية صغيرة جداً لا يُعتَد بها، كما أن الجماعة اليهــودية كانت لا تعـرف شـيئاً عن فنون الحرب بالإضافة إلى أن مستواها الثقافي والحضاري كان متدنياً إلى أقصى درجة. ولعل أهم دور لهم هو ما لعبوه بوصفهم كثافة سكانية مهما تكن ضآلتها النسبية، وبوصفهم مصدراً للمعلومات.
وقد استقلت إسبانيا الإسلامية عن الخلافة العباسية بوصول عبد الرحمن الداخل الذي أسس فيها حكم الأسرة الأموية (757 ـ 787) وخلفه ابنه هشام الأول (788 ـ 795) الذي بدأت في عصره عملية الاندماج الحضاري والاجتماعي لليهود ـ فبدأوا يدرسون في مدارس الدولة.غير أنه نشب تَمرُّد بين اليهود في عصر الحكم الأول (796 ـ 822) في مقاطعة الأندلس عام 818 وحدث تمرد آخر في طليطلة عام 828 بالاشتراك مع المسيحيين المستعربين،وقد قُضيَ على هذه التمردات.
___________________________________
* منقول من واتا للاستاذ سعد عبد السادة

بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الفاضل الرائد الدكتور جمال الاحمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكركم على سرعة تعقيبكم الذى وضح الامور اكثر واصاب صلب الحقيقة ، منذ البداية لفت نظرى منذ مدة وأنا اطالع بعض ما كتبه ناقل المقال اسمه الغريب وتعجبت كثيرا لهذا الاسم المنهى عنه صراحة فى القرءان والسنة ، فهى اسماء مستقاة من اسماء كانت تطلق فى العصر الذى يسمونه العصر الجاهلى او على الاصح ما قبل الاسلام وبعثة حضرة النبى المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم ، ولا ادرى سببا لتمسك بعض المسلمين بمثل تلك الاسماء المنفرة فى الحقيقة وهل هذا عن جهل أم عن علم ، فان كان عن جهل فقد وضح الامر واصبح من الضرورى احداث التصحيح ، وإن كان عن علم واصرار فقد جنح صاحبه الى الاصرار على الاشراك .. ذلك أن العبودية كما تفضلتم هى لله الواحد القهار ، وادعو الله ان يجازيك خيرا على تنبيهه بذلك ، فإن امتثل فلنفسه وان عاند فعليها وما ربك بظلام للعبيد .
اما من ناحية مواضيعه فانا لم انقلها لاتفاقى مع مضمونها ، فعليها كما تفضلت الكثير من التحفظات ، ويبدو انها نقلت على عواهنها دون تحقيق وكان هدفى هو مشاهدة الجانب الثانى من المسألة للاحاطة وربما كان هناك من يستطيع ان يفند ويكشف الغث من الثمين وانتم خير من يتصدى لذلك خاصة ان الموضوع يتلعق بشكل من الاشكال بالاندلس .
تقبل تحياتى وشكرى ،،،
اخوكم صلاح ابوشنب