لقب: خلـــيفة، بالشرق الجزائري

من طرف Khelifa الأحد 01 مايو 2011, 23:12

سلام عليكم
وقد التزم كبار السن في عائلتي الذاكرة من أصل أندلسي. وفي الواقع ، لقد عاش أحد أجدادي من الأندلس في المغرب حيث كان عالما مع مسؤوليات دينية في مدينة فاس. وقال ابن عمي لي أن في القرن الرابع عشر ، ان هذا الجد شارك في ثورة التي كان يقصد ، من خلال الحنين إلى الماضي ، لإعادة بناء الدولة الأندلسية في المغرب. بعد أن فشلت هذه المحاولة ، لكان قد هاجر واستقر في تلمسان ثم Melbou ثم واحد من ذريته انتقلت 40 كيلومترا الى الجنوب من Ziama Mansouriah في الجزائر. سلفي معروف أبعد دعا خليفة ، 8 أجيال قبلي ، وقدم لنا اسمه ، لهذا السبب نحن مدعوون أولاد خليفة. هل يمكن أن تساعدني معرفة المزيد عن أسلافي. لم أكن تمكنت من اكتشاف اسم جدي العالم الديني الذي عاش في مدينة فاس.
بارك اللهُ فيكم

أخي الفاضل: خليفة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1- إن أكثرية الأندلسيين ارتحلوا من الأندلس إلى المغرب.

2- كثير من الأندلسيين الذين عاشوا في المغرب ارتحلوا عنها إلى الجزائر، فمنهم من بقي بها سنين قليلة، ومنهم من بقي فيها عشرات من الأعوام، ومنهم من بقي بها قرنا من الزمان، ومنهم من بقي قرنين أو أكثر، لكنهم هاجروا منها في الأخير، إلى الجزائر، بسبب الأوضاع السياسية المتقلبة بالمغرب آنذاك.

3- إن عاصمة العلم وعاصمة الحضور الأندلسي في المغرب آنذاك كانت هي مدينة فاس، وقلبها جامع القرويين، الذي يقابله مسجد عظيم مثله، في الهضبة المقابلة، هو مسجد الأندلسيين. وقد عرفت مدينة فاس كثيرا من الأسماء الأندلسية اللامعة كابن عاشر وغيره. وقد زرتُ هذه الأيام مدينة فاس، وتتبعت الأثر الأندلسي فيها بدقة.

4- إن كثيرا من العلماء الأندلسيين والعلماء الأندلسيي الأصل الذين كانوا في القرويين أو كانوا يسكنون مدينة فاس، ارتحلوا منهما إلى مدينة تلمسان التي كانت عاصمة علمية منافسة لفاس آنذاك. وكان العلماء ينتقلون بين المدينتين طلبا للدرس.

5- إن الأندلسيين الذين توسعوا في استكشاف أرياف فاس، وخدمتها، وإحيائها، وجدوا أنفسهم في منطقة سجلماسة التي هي اليوم تافيلالت المحاذية لفاس، والقريبة من تلمسان، حسب طرق ذلك الزمان ومسافاته. فهؤلاء الأندلسيون، ومنهم جدنا نحن، انتقلوا منها إلى مدينة تلمسان، التي صارت أقرب لهم من ذي قبل.

6- كثير من الأندلسيين انتقلوا من مدينة تلمسان إلى غيرها من المدن الجزائرية المزدهرة، أو إلى المناطق البكر أو المناطق الموات زراعيا التي تحتاج إلى إحياء.

7- لما نزل الأندلسيون بمدينة بجاية صاروا يشكلون فيها نسبة 3/4 ثلاثة أرباعها. ولما نزلو إلى جيجل حدث الشيء نفسه.

8-عُرف الأندلسيون الجزائريون بالارتباط الوثيق حتى صارت لهم أوقافهم وجمعياتهم الخيرية الخاصة بهم. وكانوا يتزاوجون داخليا فقط، على أمل العودة إلى الأندلس، حتى لا يذوبوا في الجتمع الجزائري المُضيف. فكان الوافدون الأندلسيون اللاحقون ينزلون حيث نزل سابقوهم من الأندلسيين ويجتمعون بهم عندهم. وهذا ما كان يحدث في بجاية وجيجل.

9- عَرفت بجاية الوافدين الأندلسيين قبل سقوط الأندلس بزمن طويل. وبعد السقوط صارت الأكثرية السكانية فيها أندلسية. وقد أورد الشيخ الغبريني في كتابه "عنوان الدراية" أسماء وتراجم كثير من العلماء الأندلسيين الذين استوطنوا تلك المدينة وماتوا فيها ودُفنوا بها، وبقيت عائلاتهم بها.

10- الوجود الأندلسي واضح جدا، من الناحية التارخية في بجاية وجيجل وأريافهما. وقد مرت عائلتنا نحن من هناك، بعد أن استوطنت فاس وسجلماسة وتلمسان والعاصمة الجزائرية.

11- على هذا لا أستبعد أن أجد لكم أثرا في التاريخ ما دام جدكم عالما، لكن هذا يتوقف على ما ترويه لي من تفاصبل شفوية تُروى عن جدكم العالم هذا حتى نبحث عنه بدقة أكثر.

وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.

والسلام عليكم

من طرف Khelifa الإثنين 02 مايو 2011, 08:34

السلام عليكم،
شكرا لك على الرد الذي يؤكد لي بعض المعلومات كان لي على حد علمي.
في عائلتي، وجدت أنها تقريبا الزواج فيما بينهم، فإنه قد اشتعلت انتباهي دائما.
وهناك أربعة أسماء التي تأتي من نفس الجد، بما في ذلك الألغام.
سراسرى، ثابت، كسيرى وكموش .
حتى وقت قريب جدا، كانت دائما مرتبطة ارتباطا وثيقا عائلتي إلى المعرفة والتعليم ، وانهم يدرسون في المدارس الدينية أو زاوية ثم يدرس القرآن الكريم للناس في جميع أنحاء منطقتنا.
ابن عم والدي درس في جامعة الزيتونة، ثم عاد للتدريس في زاوية بني دوالة، هو الشيخ موسى كسيرى.
تذكرت أحد أعمامي قال لي أن أجدادي مرت ساقية الحمراء وايل، فإنه يتوافق مع منطقة سجلماسة ؟
وقد شارك العلماء بلدي الجد في ما يسمى "ثورة شرفاء المغرب" في القرن الرابع عشر ، لا أستطيع العثور على المعلومات حول هذا الحدث. هناك نوعان من الكتب التي تتحدث عن :
"انساب شرفاء المغرب" و"ثورة شرفاء المغرب"، فإنها يتم اكتشافها إلا في المغرب.
وأوضح لي أن عائلتي ليست جزءا من أحفاد النبي صلى الله عليه وسلم ولكن شرفاء المغرب.
وأخيرا، أجريت اختبار الحمض النووي الذي علمني أنني من هابلوغروب (+E1b1b1b* (V257 اولئك الذين عملت لها سلف مشترك يتم من أربعة منهم من إسبانيا وأقربي من ألمانيا.
بارك اللهُ فيك

وعليكم السلام ورحمة الله
أخي خليفة

1- شكرا على ردك المفصل، وهكذا أستطيع أن أضيف إلى العائلات الأندلسية في جيجل ألقابا أخرى هي:
أ- خليفة (E1b1b1b*+V257) أصل ألقاب (سراسري، ثابت، كسيري، كموش)،
ب- سْراسْري: في جيجل، أصله من لقب (خليفة) (E1b1b1b*+V257). ويبدو أن هذا اللقب قليل في الجزائر،
ج- ثابت: في جيجل، أصله من لقب (خليفة) (E1b1b1b*+V257). وهذا اللقب موجود اليوم في قسنطينة بوضوح، ويبدو أن أصوله جيجلية. فإن كان الأمر كذلك فهو أندلسي أيضا مثلما هو حاله في جيجل.
د- كَسِيري: في جيجل، أصله من لقب (خليفة) (E1b1b1b*+V257). ويبدو أن هذا اللقب قليل عديده في الجزائر.
هـ- كَموش: في جيجل، أصله من لقب (خليفة) (E1b1b1b*+V257). علما أن هذا اللقب انتقل أهله من منطقة جيجل إلى منطقة قالمة. ومن الممكن أن بعض فروعه القالمية انتقلت بعد الاستقلال إلى مدينة عنابة وضواحيها.

2- أتوقع أن فحص المورثات الجينية (دي ان آي) سيساعدنا كثيرا في فهم الموضوع.

3- بشأن الثورة التي تحدثت عنا، فأتوقع أني قرأت عن هذه الثورة شيئا، لكني نسيته، بحكم عدم اختصاصي في التاريخ، لكني سأعود إليه في فرصة سانحة إن شاء الله، لأحاول اسكتشاف علاقات الهجرة فيه من المغرب إلى الجزائر.

4- من المعروف عند أهل الاختصاص في التاريخ، أن بعض القبائل تقوم بثورات على حاكميها، ولما تفشل ثوراتها في القضاء عليه، تتفرق هذه القبائل في المناطق التي لا تصل إليها يد الحاكم، أو يصعب عليه ملاحقتهم فيها. وفي أحيان أخرى تلجأ هذه القبائل إلى الخروج من البلد هربا من انتقام السلطات الحاكمة منها. وقد يكون هذا سببا كافيا في انتقال عائلات أندلسية من المغرب إلى الجزائر.

5- الأشراف في الفهم الشرعي الإسلامي هم القرشيون، لكن الشرف عند أهل المغرب الإسلامي خاصة، ليس هو شرف النسب فحسب، بل هو شرف السلاح أيضا، أي القيادة العسكرية. ويسمى أهل الشرف جميعا بأنهم أهل الخيمة.
وقد ناديتُ منذ مدة بحماية الشرف القرشي من المنتسبين إليه زورا عبر القرون، من خلال فحص جينات كل المنتسبين إلى قريش وفروعها. لأن هذا النسب تنبني عليه اعتقادات دينية، وأحكام شرعية في الزكاة والإمامة العظمى وغيرها. وما دمنا في عصر العلم، وقد صار فحص الجينات ميسورا، فلا بد من الخروج من مرحلة النسب المتناقل شفويا، حتى نضع الأمور في نصابها.
أما بقية الأنساب فلم يفرض عليها الدين إثبات حالتها بصفة يقينية لأن نسبها لا ينبني عليه شيء من أحكام الدين ومعتقداته.

والسلام عليكم

اخي عندي بعض الاسئلة علي واش تكلمة في الموضوع لقب عائلة خليفة khelifa انا اسمي khelifa islam من بني مسوس الجزائر العاصمة في ما يخص عندي معلومات من العائلة تقول بلي الجد الاول جاء من منطقة الساقية الحمراء واد الدهب نفس المعلومة من التي ذكرتها في الموضوع ( ذكرت أحد أعمامي قال لي أن أجدادي مرت ساقية الحمراء وايل ) اخي لقد راسلة العديد من الاشخاص في الفيسبوك من جميع الولاية في الجزائر الحاملين لقب خليفة khelifa لديهم نفس المعلومات ان الجد الاول جاء من الساقية الحمراء واد الدهب يمكن يكون اجداد اخواة و تفرقو فيكل مكان

من طرف abdoo الخميس 24 أغسطس 2023, 23:40

islam khelifa كتب:اخي عندي بعض الاسئلة علي واش تكلمة في الموضوع لقب عائلة خليفة khelifa انا اسمي khelifa islam من بني مسوس الجزائر العاصمة في ما يخص عندي معلومات من العائلة تقول بلي الجد الاول جاء من منطقة الساقية الحمراء واد الدهب نفس المعلومة من التي ذكرتها في الموضوع ( ذكرت أحد أعمامي قال لي أن أجدادي مرت ساقية الحمراء وايل ) اخي لقد راسلة العديد من الاشخاص في الفيسبوك من جميع الولاية في الجزائر الحاملين لقب خليفة khelifa لديهم نفس المعلومات ان الجد الاول جاء من الساقية الحمراء واد الدهب يمكن يكون اجداد اخواة و تفرقو فيكل مكان
السلام عليكم هل ممكن اسم الجد الذي قدم الى الجزائر وان امكن تاريخ الهجرة