أحفاد محمد بن النفيسة -أبو نبيه- الأنصاري الخزرجي الأندلسي في درنة و بنغازي و طرابلس و زليتن و تاجوراء و مسلاتة وبرقة و برسس والمدن الليبية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكراً أخي و أبن عمي الكريم جمال بن عمار الأحمر و جزاك الله خير على ردك و معلوماتك و سأوافيك إن شاء الله بالكثير عن العائلة و البيوت المندرجة تحتها إن شاء الله و سأحاول أن أرفق لك كتاب العائلة لتتحصل على معلومات أكثر ... و بارك الله فيك

وسام المبروك بن طاهر

السلام عليكم هذا صفحة تحكي عن جدنا سالم بن طاهر بن محمد أبي نفيسة الأنصاري و به تواريخ و البلدان و المدن التي هاجر إليها أبناؤه ... و الموقع في حد ذاته كافٍ و كل من ذكر بها من سلالة سالم بن طاهر...

http://ansarlibya.maktoobblog.com/11/%d8%a3%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%86-%d8%a3%d9%86%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d8%b2%d9%84%d9%8a%d8%aa%d9%86/

هذا شجرة فرع بن عائشة و بها أسماء بعض البيوت لأني من خلال بحثي وجدت بأن هنالك عائلات كبيرة في سوق الجمعة بطرابلة مثل بين "طلحة - بو كرة - بن كارة "من طواهر زليتن و كذلك في مصراتة و الجنوب مثل سبها و و هنالك من الأنصار أبناء عمنا و أسمه محمد متزج من الطوارق و مشهورون ب "كل إنتصرأو إنفا"و الكثير الكثير .....

http://www.maktoobblog.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fi3.makcdn.com%2Fwp-content%2Fblogs.dir%2F%2F188505%2Ffiles%2F%2F2010%2F12%2Fd8a8d8afd988d986-d8b9d986d988d8a7d986.jpg

وسام المبروك بن طاهر

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

كيف الحال أبن العم د. جمال بن عمّار الأحمر

للإضافة فقط هنالك عائلة "البناني" في كل المدن التي ذكرتها لك و عندهم وثيقة تحصلت عليها من أحد أبنائهم و كانوا يعتقدون بأن أصلهم من مصراتة و أنهم من قبيلة ثانية بالرغم من أن أبيهم عنده علم بالأنساب هذا حسب ما روى لي أحد أبناه لكني قلت له بأنكم أبناء عمي و من الأنصار أجزم لكم بذلك فلمّا سألوا عمهم قال لهم بأني سمعت رأي يقول بأننا من مصراتة و رأي آخر يقول بأننا أنصار ... فسألتهم عن أبن عم لي يحمل نفس الأسم فقال لي هو أبن عمي فقلت له و أنا أيضاً أبن عمي ... و هو يعرف النسب هذا أي أنه أنصاري فلما أتى لي بورقة من عمه قرأتها فوجدتها و قد كتب فيها أنهم أنصار و بأن منهم من هو الأن ب "فاس بالمغرب" و أنهم أبناء عمومتهم و من نفس الجد ... علماً بأن البناني جدهم سالم بن طاهر المدفون بزليتن و هو جدي أيضاً و أنهم من أحفاده و لكن الكثيرين إختلط عليهم و إنهم غير مهتمون بلأنساب .... و للبقية حديث

وسام المبروك بن طاهر

للإضافة فقط هنالك عائلة "البناني" في كل المدن التي ذكرتها لك و عندهم وثيقة تحصلت عليها من أحد أبنائهم فهم كانوا يعتقدون بأن أصلهم من مصراتة و أنهم من قبيلة ثانية بالرغم من أن أبيه عنده علم بالأنسا لكنه متوفي ....!!!



للتصحيح فقط ^_^

وسام المبروك بن طاهر

فإنه وفاءاً بإلتزام قطعناه على أنفسنا ، ها نحن من خلال هذا الملف الذي أسميناه : مسجد و مدرسة الشيخ "المدرس" سالم بن أبى النفيسة الأنصاري الخزرجى من خلال وثائق أحفاده ; أسرة آل بن عائشة القواضي الأنصار الخزرج و الذين كما سيتضح للقراء الكرام تولوا إعادة بناء مسجد جدهم الشيخ سالم بن طاهر و أضافوا له أجزاء لم تكن موجودة ساهمت في اتساعه و من ثم أضافت إلي قدرته علي أداة دور المسجد المنوطه به و هو حسب الموقع القائم حاليا و كما توضح الإشارات في نصوص الوثائق المرفقة يحتل موقع غاية في الأهمية خاصة في حينه حيث مؤسسات الدولة و هي في غالب الأزمان من عناصر وافده و إن كانت مسلمة في بعض الأحيان فإنها جاءت بثقافاتها و نواياها و أهدافها الاستعمارية بل إن محيط المسجد كان يمثل جالية معروفة من غير المسلمين …. إن الملف الذي بين أيديكم أعزائي القراء من الأهمية بمكان … حيث أنه يلقي الضوء علي شخصية من كبار أعلام عصره ، لاقت و لازالت من الاهتمام ما هو جدير به كعالم فقيه و عامل واجه بدون تردد ما فهمه لا يناسب شرع الله و سنة نبيه الفعلية و القولية و هو من السباقين إلي القيام بدور العالم في نشر القرآن و علومه حيث يوصف في الوثائق المرفقة بالمدرس [ ثبت بالتواتر أن الشيخ سيدي سالم المذكور كان يدرس العلم الشريف في المسجد المذكور ، و ينتسب المسجد المذكور له ] إن الوثائق المرفقة تلقي بالضوء علي المسجد و مدرسة العالم المدرس أحد أعلام القرن التاسع الهجري و نحن بهذا التقديم الذي يأتي بعد توفيق الله لنا كفريق من أحفاد سالم بن طاهر الأنصاري يسعدنا أن تشاركونا هذه المرحلة التاريخية بالقراءة المباشرة المخطوطات هي ضمن كنوز أسرة آل بن عائشة القواضي الأنصار الخزرج .

في الوثيقة رقم 1 المرفقة و التي تحمل توقيع محمد بن محمد بن محمد ابن بركة الفيتورى و هي بتاريخ أول يوم من محرم الحرام فاتح عام اثنين و ثمانين و مائتين و ألف .

تحدثت الوثيقة معرفة بالمسجد من حيث وصف مكانه بدقة و قبلها ألقت الضوء علي شخصية صاحب المسجد و المدرسة و دورة المعروف في تنفيذ توصية الشيخ عبد السلام الأسمر رحمه الله برحمته الواسعة و الخاصة بتغسيله و إمامة الصلاة عليه في دفنه و ما كانت له عليه علاقته به ، ثم تفتل الوثيقة إلي وصف ما كان عليه المسجد من خراب و كيف أن الشيخ النائب محمد بن علي القاضي الأنصاري المعروف بن عائشة تولي إعادة بناء المسجد و أضاف إليه و كلف أكبر أبناءه الفقيه أحمد الكبير بتولي كافة شؤونه كإمام و ما يحتاجه المسجد و أوقافه …. و استمر هذا في أحفاده من بعده .

إن ما نقرأه في الوثائق المرفقة يوضح استمرار الفقيه أحمد الكبير في تنظيم المسجد و توفير متطلباته هذا إضافة لكونه إماما و هو ما اتخذ في السنين الموالية صفة رسمية حيث نجد قضاة معنيون في المحاكم الشرعية يتناولون موضوع المسجد و إمامه و يقرون تكلفة و يتجدد هذا دوريا .

· بتاريخ لاحق نقرأ تولي الشيخ عقيل أحمد الكبير بن القاضي محمد علي بن محمد القاضي الأنصاري مهام والدة و تحدتنا الوثائق المرفقة بتكليفه رسميا من القضاة المعنيون بقرار إمامه المسجد و متابعة أوقافه و كافة شؤونه و ضمن الوثائق شهادات متعددة لأعلام من ذلك الزمان تقدم و تثنى علي الفقيه عقيل أحمد الطاهري و تصفه بالكفاءة و المقدرة للقيام بهذه المهام . و هو ما نعرفه نحن بالتواتر في هؤلاء الأعلام الأفاضل …

· إن مما نعرفه أن أحفاد النائب محمد بن علي الطاهري الأنصاري استمروا في القيام بهذه المهمة و نعرف منهم إضافة للشيخين المذكورين أعلاه أحمد الكبير و أبنه عقيل و حفيده أحمد عقيل ثم المرحوم سالم الزروق و المرحوم محمود مصباح مفتاح كلهم أحفاد الشيخ العالم النائب محمد بن علي بن محمد القاضي الطاهري الأنصاري المعروف بن عائشة .

الحمد لله صلي الله علي سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما الشيخ العالم المدرس المرحوم برحمته الحي القيوم الشيخ سيدي سالم الطاهري الأنصاري اليزليتني رحمه الله برحمته الواسعة و أفاض علينا من بحار علومه آمين ثبت في علمي بالتواتر أنه كان في عمر الشيخ الأكبر و القمر الأزهر سلطان الدنيا و الآخرة و غوث زمانه الشيخ سيدي عبد السلام الأسمر الحازمى الفيتوري طيب الله تراه بأشابيب الرحمة و نفعنا بأسراره دينا و آخره آمين . وقد أخذ الشيخ سيدي سالم المذكور العهد عن الشيخ سيدي عبد السلام المذكور و صار تلميذاً له و قد تولي الشيخ سيدي سالم المذكور تغسيل الشيخ سيدي عبد السلام المذكور لما انتقل من دار الفنا الى دار البقا و تولي إمامة الصلاة عليه كل ذلك إيصاء من الشيخ سيدي عبد السلام له علي ذلك كما ذكر ذلك الشيخ سيدي كريم الدين البرموني تلميذ الشيخ سيدي عبد السلام المذكور في تأليف في بيان شيخه المذكور مع أنه بقرب السوق و قصر السلطان العصملي بيزليتن مسجد عتيق و قد ثبت بالتواتر أن الشيخ سيدي سالم المذكور كان يدرس العلم الشريف في المسجد المذكور و ينسب المسجد المذكور له الان مع إني عارف المسجد المذكور كان فيما سلف وقع غراب فإهتم من شأنه النايب سابقا بيزليتن الآجل الحاج الناسك المعتمر سيدي الحاج محمد بن طاهر الأنصاري من نسل الشيخ سيدي سالم المذكور فبهتمامه من شأن المسجد المذكور أتبنى بالتراب منه و أصلحه و أحدث فيه قوسين كبيرين و سقيفتين مفرشين لصلاة الجماعة الكبيرة للصلاة فيهما و صار مسجداً عامراً أكمل مساجد يزليتن العامرات هذا ما أعلم من ذلك و كتبه شاهد أبه في أول يوم من محرم الحرام فاتح عام اثنين و ثمانين فيم و مائتين و ألف و به أحكام للصلاة .

محمد بن محمد بن محمد إبن بركه الفيتوري تيب عليهم أمين أمين أمين

في علم و معرفة الواضعين أسمائهم و أمهارهم أسفله أن المسجد المنسوب و المشهور بسيدي سالم الطاهري شرقي قصر الحكومة بقضاء يوزليتن و سوق الخصي كان في المدة السابقة خرابا ثم أسسه الفقيه النبيه سيدي الحاج محمد بن علي بن طاهر المشهور بإبن عائشة ثم تسلمه لابنه سيدي أحمد الكبير بموجب صلاحيته و صار أحمد المذكور قائما بوظيفة المسجد المذكور من عماره و ترميم و تصليح و قد بني سقيفة و الحواضي كذلك . و عمل فيه قيسان و سقفها بالصنور الطيب و ذلك بموجب تقدمه من القضاة السابقين مبنية على صلاحية بأن يكون إماما في المسجد المذكور و أنه قائم بجميع لوازمه و مصالحه الي الان و أنه صاحب معرفة في فرائض وضوئه و صلاته و أنه قد عمل الصلاح و السداد في المسجد المذكور كما هو مشاهد و أحوله عندنا مرضية و بناء علي ذلك من صلاحيته بإقامة لوازم المسجد المذكور قدمنا بهذه الشهادة في الواحد و العشرون من ذي القعدة الحرام 1310 هجرة .





يقول كاتبه الأتي اسمه أخر تاريخه أني أعرف الجامع العتيق الكائن بداخل مدينة يوزليتن القديمة المنسوب للشيخ سيدي سالم الطاهري و قد منذ عقلت ورشدت و بيته خرب ساقط و لم يكن به صحيحا إلا القوس التي به الماضي و المطهره و لمدة ثلاثة أعوام قد جدد بيته الآجل الفقيه النبيه سيدي الحاج محمد بن علي بن طاهر و كذلك الحلقة التي أمام المسجد المذكور ثقيل الله عمله و ختم بالخير أجله الله لا يضيع أجر من أحسن عملا و أن ابنه الفقيه الحامل لكتاب الله عز و جل سيدي أحمد يصلح أن يكون إماما بالجامع المذكور يصلي بمن بجواره من المسلمين الأوقات الخميس و يقوم بأموره و كافة مصالحه اللازمة له و قدمه في جميع أوقافه ليعرفها علي الجامع المذكور موصي في ذلك بتقوى الله العظيم و رجاء أن يدخل في سلك الأئمة العاملين و بذلك يشهد هن طلبه في أواخر رمضان المعظم من عتم 1278 ثمان و سبعون و مائتين و ألف عبده التهامي بن أحمد بن موسى إن محمد أبو حجر طيب الله عليهم بمنه آمن

ومثله عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف إبن قنون




جناب ذو الفضيلة رئيس هيئة مجلس أوقاف ظليتن المحترم و بعد : فنحن الواضعون أسماءنا و أمهارهم أوهماها لقب تاريخه نعرف مسجد سيدي سالم الطاهري الكائن مكانه بسوق قضاء ظليتن شرقي قصر الحكومة معرفة تامة و مع تلك المعرفة أنه مسجد قائم بجميع لوازمه من حصر و دلو و غير ذلك و عامر بالآذان و الصلاة فيه جماعة كمساجد أهل البلد العامرة و غيرها من مساجد المسلمين و أن إمامه و مقدمه الشيخ عقيل بن عائشة قائم بوظائف المسجد المذكور و لوازمه الشرعية و القانونية في علمنا إلي اءلان و حتى أءلان و لذلك حررت ذا الشهادة مطلوبة منا بتاريخ أواخر رجب الاحب سنة 1355

الحمد لله و بعد أن ثبت صلاحية ولياته الفقيه العدل سيدي عقيل بن الفقيه العدل سيدي أحمد إبن الشيخ العالم الحاج محمد بن علي بن طاهر الأنصاري بأن يكون مقدما علي القيام بأوقاف مسجد جده المرحوم الشيخ العالم سيدي سالم الطاهري الأنصاري نفعنا الله به بشهادة كل من الشيخ العالم مسعود و الشيخ العالم سيدي الحاج علي رحومة الصاري أشهدنا النائب بقضاء ظلين و الشيخ العالم محمد بن العالم الفاضل سيدي الحاج إسماعيل حفي أفندي حفظه الله بمنه و كرمه أي أنه نصبه إماما و مقدما علي أوقاف المسجد المذكور و يعرف فيما تحتاج إليه من تصليح و ترميم و في ساير مصالحة اللازمة من إمامة و غيرها و بجمع علاتها و يتولي عقود أكريتها و أوصاه بتقوي الله العظيم فإنها إلي قوي و الضعيف بها يقوي وفقه الله بما يحبه و يرضاه و يشهد علي إشهاده بما ذكر كيف ذكر من سمع منه و عرفه و علم نيابته بالقضاء المذكور … عمل حكم و قضائه جره في الحادي عشر من ذي القعدة الحرام من عام ثمانية عشرة و ثلاثمائه و الف (1318)

هنالك صور أرفقتها و لكنها لم تظهر

السلام عليكم اخي العزيز وسام واحييك على هذا الاهتمام والسرد الرائع 
واود ان اسالك هل لك اي اهتمام لعمل تحليل الحمض النووي  هوتحليل يخنصر كثير من الابحاث 
 ويكشف ربما زيف بعض الوثائق , انا من العائلات الانصارية في ليبيا وسوف اقوم باجراء هذا 
التحليل , لااعرف اولا هل انا من اي سلالة وهل يوجد لدي اقارب مازالوا في الاندلس ( تنصروا) 
هل من يحمل لقب الاتصاري قريبي في الدم فعلا ام فقط قبيلة واحدة ( القبيلة في الاغلب تنحدر من اصل 
مشترك ولكن ايضا توجد بها ربما اصول مختلفة ) ادعوك يا اخي لعمل هذا التحليل وللتعرف على كيفية اجراءه 
من داخل ليبيا من خلال موقع السلالات العربية وابحث بداخله , وشكرا لك يا اخي الكريم .

السلام عليكم  و رحمة الله و بركاته
اخي الكريم الليبي الأندلسي شكراً على الإطراء الرائع
1_ أتمنى أن أجد مكان يُجري هذا التحليل لكي أجريهُ .
2_  لم تعرفني عنك أكثر و مَن مِن الأنصار أنتم لأن لدي إتصار مع أغلب من هم من الأنصار في ليبيا (أوباري، العجيلات طرابلس)...

وشكرا لك يا اخي الكريم

وسام بن طاهر